HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。☆掛軸！大徳寺 三玄院『紫野 長谷川寛州』筆！『彩凰』横物！紙。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。掛軸 小林太玄 薫風自南来 茶掛 書 禅語 紅梅院 茶道具。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。【moko】　◆高級羊毛筆「清雅極品三号」◆細光鋒7×1.1㎝◆東京清雅堂。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。Ｂ３９２　掛軸　大徳寺　足立泰道　『舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　鶴富士画賛。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。端渓硯　馬尾紋。美品です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春風処々花」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。【値下げ】古梅園製　べにばな　墨　2丁形 /書道　習字　固形墨。軸先：黒漆塗。さくらとめいのママ様リクエスト　アート掛軸　菱田春草。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作 福寿草画賛「春光」共箱 禅語 茶掛け 春掛け。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【一期一会】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。鰐腹革 印鑑ケース　印材鯨歯？　角材？。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞金客天」共箱 茶掛け 縁起物。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。【高級西陣織】　那智の滝観音出現御軸　織物　美術品　掛軸。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「吉祥」正月飾り 共箱 おもてなし。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。【非売品】進撃の巨人　複製サイン入り色紙　イラスト入り　受注生産品　連載完結記念。