HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。季刊「禅文化」 270号 (発売日2023年10月25日) | 雑誌/定期購読。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。塗軸(溜塗)。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。柴山全慶 円相/Web書画ミュージアム。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。カトウセイサクショカンパニー(加藤製作所)万年筆 貴重。【まりちゃん】　　◆緑端雙龍瑞雲硯（黄龍斜紋の加厚美石／唐木天地蓋／北嶺）。本紙、表装ともに良好です。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。ラッキーイノリ。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。書家 小野鵞堂 絹本 肉筆掛軸。18時迄ナマステ‼️真筆　浄土真宗大谷派　金子大栄『二行書』。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。中国 画家 書家 書法家 扇子2点 朱延春？他。紙本。書道用筆 無印 短鋒 羊毫筆 5本。書道半切　倣乾隆紙　双龍図　３枚。極箱。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。山田泰径　掛軸　柿に小禽　共箱付き。室号は寒松軒。マンガタイムきらら展　きゆづきさとこコレクション　色紙。書道具　墨　未使用＆使用済いろいろ。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬」共箱 禅語 茶掛け。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。高垣康平 (真宗大谷派僧侶)「仏さんは」仏画　紙本 掛軸　共箱。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。【端渓雲龍天成硯　特大極品　希少】◆胭脂暈・蕉葉白・魚脳砕凍・冰紋・青花◆花梨箱。掛け軸 富田狸通 『たぬきして・・・暮らしたい』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席