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Amazon.co.jp: 笈の小文 eBook : 松尾芭蕉: Kindleストア。松尾芭蕉 笈の小文 俳人協会出版 フランス製 - メルカリ。Amazon.co.jp: 笈の小文: 全篇英訳・連句付 : 松尾芭蕉著 伊東。俳人協会出版した「笈の小文」です。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。見る處花にあらずといふ事なし。おもふ所月にあらずといふ事なし。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。四時は＜しいじ＞と読む。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ。笈の小文 | 書物で見る日本古典文学史 | 国文学研究資料館。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｂ９３０　掛軸　大徳寺　小室大心　『秋空一聲雁』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻　印材　中国産。Ｂ８１１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『青山元不動』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。一休骸骨。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。特製青墨 徴歙老胡開文製 固形墨。掛け軸　大徳寺486世　宗般玄芳(松雲)　和歌　茶道具　茶掛　書画、美術品。篆刻遊印「平安」へいあん。印材　はんこ　文房四宝　天然石　中国　芙蓉石　ドラゴン　龍　竜　書道　石　落款。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。篆刻遊印「十駕」じゅうが